潇湘雁子

                                                                     解救

       最近上网比较多，电视不常看了，偶尔的看旅游卫视的＂有多远，走多远＂，有个专题片子，讲亚洲动物保护基金会，解救抽胆熊的过程，看了三天，感慨很多．

      先是那些熊到保护中心时的样子，十几年甚至二十几年的时间，只能在一狭小的长笼里生活，不能转身，肚子上插着管子，有的伤口感染了，有的暴躁的常年用头摩擦铁笼，皮肤都磨掉了，对人充满仇恨，我被这场景惊呆了,觉得语言无法描绘，惊讶养熊场主人的虎狼之心，何以摧残他们的肉体，心灵到这个地步！

玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他是

http://www.gov.cn/zwgk/2011-06/08/content_1879180.htm

文件超级大，只好链接。

          又见三月，今日见外面的迎春偷着开了几支，却知夜里就有寒流来袭。

    那年曾入蜀，锦官城内，没在薛涛井前品茗，没有见那暗香漂浮的诗签，流泻着千古风流绝代的才思；也没有到诗圣的草堂祭拜，遥想骨瘦嶙峋的老人，在风雨飘摇之夜，抒发着怎样的胸臆。我只是随着心性，看了点点历史、人文，没想到2010的年十一去了趟文殊院，忽觉那个清静之所在，实在很妙。

    回忆有时很奇怪，有些片段总会留在脑海，比如在陕西汉中，勉县的武侯墓，没有多少游客， 高大的柏树下面， 那只可爱的小松鼠，让我拍了下来， 想来现在的汉中，应该是油菜花开了吧？

    父亲还在病榻， 吾辈不孝不能在床前，老公还拄着拐杖，整天的重心在孩子，小小年纪，培育的种子，开的仅是歪歪扭扭的花朵， 我该怎么办呢？

1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。

2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念与我们这里讨论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。

孙立平 清华大学教授、社会学家

对于中国目前所面对的困境，现在流行的有两种解释：一种是从发展角度提出的解释，即所谓“中等收入陷阱”；另一种是从改革或制度角度提出的解释，即认为是改革处于停滞甚或倒退状态。

   所谓“中等收入陷阱”的概念，是世界银行在2007年的一份报告中首先提出来的。其实，此前也有类似的表述，比如拉美化或拉美陷阱等，其实所指的就是这个问题。这样的现象是存在的。历史经验证明

关于王立军事件的猜想

来源：独家网  作者：zbqy2011 http://www.dooo.cc/thread-6723-1-1.html

        首先，目前关于王立军的传言满天飞，我们都认为那不可靠，特别是国外的一些媒体所谓的王立军是因为举报而跑到美领馆寻求政治庇护的消息，更是满纸胡言。大家笑笑即可。

        其次，目前我们和达赖的性质已经完全改变。多年来，一直当作人民内部矛盾处理，寻求对话也多次接触，虽然没有谈拢，但在昨天就突然转变为你死我活的敌我矛盾，的确让人觉得突然。

        幸好我在成都，比较方便。目前从我得到的消息，王立军当时到美领馆与最近的喇嘛事件有关。其后成都警察和国安包围了美国领事馆，还说从里面带走了一个人，已经送往北京。但这个人不是王立军。